وقائع مصرية

احدث صحية فى عالم الاغنية الشعبية  كانت تطردنى فى نهاية الصيف و بداية الخريف و وصلت الذورة فى عيد الفطر الماضى تزامنا مع احداث التحرش  الجنسى فى منطقة وسط البلد و يكفى ان التحقيقات الرسمية قد اثبت ان اغنية العنب كانت من المهيجات الجنسية المسببة للحدث الذى  صدم المجتمع

فقد قيل طبقا للتقرير الرسمى ان الراقصة دنيا كانت ترقص على انغامها امام سنيما “مترو”

 عالرغم من المذكورة نفت الواقعة تماما مؤكدة انها راقصت فقط داخل السنيما “المهم انها هزت ”

 و كعاشقة للموسيقى المصرية الشعبية الاصلية قررت انا استمع اليها و فى نهاية انا اعاشق اغانى احمد   عدوية و قد تعلمت انى لا استطيع ان احكم على الاغنية من اسمها فمثلا فى الفلكور الشعبى يوجد عندنا اغنية “العتبة جزاز ”

 و لكن بعد استماعى للعنب عدة مرة قسرا فى الاغلب قد علمت انه لا يوجد مجال للمقارنة بين روائع على اسماعيل الشعبية و بين عنب الاحياء العشوائية !!

و كان من المثير ان اعرف ان من غنى العنب هو مغنى افراح يسمى عماد بعرور “نعم بعرور” و قد قامت  ببحث صغير حول معنى كلمة “بعرور” و قد علمت ان بعرور هو صغير الجمل !! لا اعلم ان كان هذا صحيح ام لا

و الاكثر اثارة هو ان تلك الاغنية تمت سرقتها من قبل المدعو سعد الصغير

و اصبح اللآن هناك صراع الفاكهة بين بعرور و الصغير فقد قام الاول برد على الاخير بغناء اغنية جديدة اسمها “حرامى الفاكهة” اما الاخير فقد تجاهل الاول

و يبقى ايها القأرى العزيز ان تعرف كيف جاءت هذه الاغنية للوجود

لم يكن للجن وداى عبقر يد ا

 و لم يكن للوحى من سماء الابداع يدا

 و لم يكن العنب او اى نوع اخر من الفاكهة له يد

و لكن كان 

كل اغانينا بتطلع فى القعدات الحلوة و احنا متجمعين و ده اللى حصل مع العنب اللى خرجت فى قعدة مزاج. كنا قاعدين فعجبنى الافيه ّفلميت الموسقيين و فلنا نركب كلام و نعمل توزيع……كنا فى الاول هنعملها كلها على الحشيش بس قالنا مينفعش علشان المصنفات

 عماد بعرور فى حديث صحفى فى جريدة الدستور المصرية الصادرة  يوم الاربعاء15-11-2006